古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，成为他们重要的生活内容。我们在先人使用过的香炉中上一炷清香，想到多少先人曾虔诚地在此炉前点香祈福，给人心灵带来慰藉，它的意义自然非同寻常了。
香炉，对华人来说不但是佛寺中的佛门法物，也是华人家庭中必备的供具。中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书抚琴都喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。
重视饮水思源，慎终追远是中国人的美德。
美知美物斑铜四季福香炉
国人燃香的历史，肇始于春秋战国时期，流布于秦汉两朝， 臻完于隋唐五代，鼎盛于宋、元、明、清。
秦汉时有一种奇妙的赏香形式：把沉香、檀香块，浸泡在灯油里，点灯时就会有袭袭芳香飘散出来，奇妙无比，称为“香灯”。香灯的使用，标志着西域丝路已开，阿拉伯国家出产的珍稀香料已经通过贸易进入华夏，小巧精致的燃香专用工具——香薰炉便应运而生了。
秦汉时期香灯
“博山香熏炉”是现在考古发掘中多见的汉代诸侯王墓中的随葬品，也是已发现最早地熏炉。最早是一种敬佛或是祭祖的礼器，盛行于神仙之说风靡、儒佛道“三教合一”的两汉及魏晋时期。长期的宗教仪式使人们发现了，点燃香料的气味具有养神、养生，开窍、开慧的功能。
香炉渐由庙堂供器，被文人士大夫引入书房琴榭，成为琴棋书画的雅伴。至唐宋时，香炉已成为殷实富户人家必备之物。
西汉错金博山炉
唐代材料工艺进入到金银器时代，大量的金银质香薰炉开始在皇宫贵族中使用，乃至赠送或赐予僧家使用。元明清时代，香文化已经完全走进寻常百姓家了，明宣德皇帝曾下令用黄铜铸炉，方有“炉中翘楚”宣德炉。
宣德炉是由明宣宗朱瞻基在大名选的三年参与设计与建造的铜香炉，宣德皇帝认为当时宫廷祭祀使用的铜器手工艺粗糙，便使用暹罗国（泰国）进贡的数万斤黄铜重新铸造了一批礼仪用器。明朝前的传统制铜法多采用翻砂工艺，而明宣皇帝监制这批铜炉却采用了新工艺——失蜡法，至今仍是制铜工艺中首选的铸铜法。
故宫博物院藏品-大明宣德年间制鱼耳圈足炉
明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段，后朝历代纷纷仿制。后因发行货币不得已将部分铜炉熔成钱币，明晚期的宣德炉更是重金难求。从明朝宣德年间至民国时期，仿宣德炉一事从未停止，可见宣德炉无论是工艺或造型都一直受到人们的青睐和追捧。
宣德炉造型多样，因工艺限制，只有部分造型款式流行。接下来带大家欣赏美知美物云南斑铜的经典香炉作品。
美知美物斑铜鱼耳炉
明宣德时以宋代官窑瓷炉为依据，依原样以铜铸之。因炉身两侧置鱼形耳而得名，有美满情缘的寓意，放置在卧室最佳。
美知美物斑铜冲耳炉
冲耳炉，寓意敬天法祖，形制简洁明雅。大多适用于神佛庙堂、书斋厅堂，凡表虔心敬仰，均可摆放。
美知美物斑铜戟耳炉
戟耳炉因其耳如兵器中的戟头而得名。戟，在古代作为兵器车战的武器，后演化为官员仪仗队伍的棨戟或大宅门口的门戟，戟走完了一条从兵器化为礼器的道路。
到了现在，因戟又和级读音相同，谐音字的情况又让戟和官运亨通更加密不可分。故使用戟耳炉焚香多了一种青云直上的味道，适合经商者放置案头，亦或当作送礼的佳品。
美知美物斑铜钵式炉
钵本为佛家用品，本是佛教徒盛饭用的器具，后人们渐渐将钵“神化”，认为是僧人专用的法器。在《西游记》、《白蛇传》中均有体现，到了明末渐渐地这种文化蔓延开，人们便开始仿钵式器具。适伴于书房，琴棋书画间，焚香一柱，沉烟袅袅，静心又雅致。
你以为这就完了吗？宣德炉系可按炉耳分、炉足、炉身分类，经典炉系多达十多种，关注美知美物，带大家欣赏更多宣德炉系斑铜香炉。
