| 材质 | 大理石 |
|---|---|
| 产地 | 河南南阳 |
| 规格 | 600cm |
| 含泥量 | 0.00001 |
| 含水率 | 0.01%） |
| 类别 | 奇石 |
| 品种 | 晚霞红景观石 |
| 颜色 | 黄红 |
| 制作工艺 | 磨削 |
| 加印LOGO | 可以 |
| 表观密度 | 2600kg/m3） |
| 坚固性指标 | 98%） |
| 泥块含量 | 0.01%） |
| 品牌 | 天然石 |
| 加工定制 | 是 |
| 系列 | 细砾 |
| 园林用途 | 园景 |
| 是否刻字 | 是 |
| 摆挂形式 | 立卧均可 |
| 材质种类 | 晚霞红 |
我国古人对风景园林石的美学判断超越了它作为自然物的物质品性，而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是“天人合一”观念的体现，表现出人与自然的统一，人与物的平等，物我相亲的观物特性。所以在华夏文化的审美视域中，石头不仅仅是自然界默默无语的无机物，不仅仅是建材，更是生命，是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。当审美主体以空明灵觉之心对“石”进行直觉的穿透性的审美直击，人的情感向自然慢慢扩张，冷冰冰的石块在情感的浸润下生发出生命的暖意，自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然，进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界，心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界，正是促成意境生成的必须的审美主体条件。
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